لم يعد الحديث عن الوعي العام في الشارع المصري ترفا فكريا أو نقاشا نظريا بعيدا عن الواقع بل أصبح سؤالا يوميًا يفرض نفسه مع كل تغير اقتصادي أو حدث اجتماعي أو موجة تواصل رقمي جديدة. فخريطة الوعي لم تعد ثابتة كما كانت لعقود بل دخلت مرحلة إعادة تشكيل هادئة وعميقة تتداخل فيها عوامل اقتصادية واجتماعية وثقافية وتكنولوجية في آن واحد .. في الماضي كان الوعي العام يتشكل عبر قنوات محددة وواضحة: المدرسة، الأسرة، المسجد أو الكنيسة، والإعلام التقليدي. وكانت هذه المؤسسات تمتلك قدرة أكبر على تشكيل اتجاهات الناس وتثبيت أنماط التفكير والسلوك. أما اليوم فقد تغير المشهد بشكل جذري مع دخول وسائل التواصل الاجتماعي كفاعل رئيسي وتعدد مصادر المعلومة وتكاثر الخطابات المتوازية التي تخاطب المجتمع في اتجاهات مختلفة وأحيانا متناقضة.. هذا التحول في مصادر التشكيل المعرفي أدى إلى تفتت نسبي في المرجعيات. لم يعد هناك مصدر واحد أو اثنان يمكن القول إنهما يتحكمان في تشكيل الوعي بل أصبحت هناك شبكة واسعة من المؤثرات: منصات رقمية محتوى مرئي سريع تجارب حياتية مباشرة وضغوط اقتصادية يومية. وهذا التعدد خلق حالة من السيولة في الوعي حيث تتجاور أفكار تقليدية مع أخرى حديثة دون أن يطغى أحدها بشكل كامل.. لكن العامل الاقتصادي يظل أحد أهم محركات هذا التغير. فالضغوط المعيشية المتزايدة وتقلبات الأسعار وتغير أنماط الاستهلاك كلها عناصر تفرض نفسها على تفكير المواطن اليومي. عندما ينشغل الإنسان بتأمين احتياجاته الأساسية تتغير أولوياته تلقائيا ويصبح تقييمه للواقع أكثر ارتباطا بالمردود المباشر على حياته لا بالتصورات العامة أو الشعارات الكبرى. وهنا يتشكل نوع من الوعي العملي الذي يحكمه الواقع أكثر مما تحكمه الأفكار المجردة.. في المقابل لا يمكن إغفال تأثير التحول الرقمي العميق الذي يشهده المجتمع. فالهاتف المحمول أصبح نافذة مفتوحة على العالم تنقل الأخبار والمعلومات والآراء لحظة بلحظة. هذا التدفق السريع للمحتوى خلق نوعا جديدا من التلقي يعتمد على السرعة والانطباع اللحظي أكثر من التحليل المتعمق. ومع كثافة المعلومات أصبح المواطن أمام تحدي التمييز بين ما هو دقيق وما هو مضلل وبين ما هو حقيقي وما هو مصاغ بشكل انتقائي.. ومن ناحية أخرى هناك تغير اجتماعي لا يقل أهمية. فتركيبة المجتمع المصري نفسها تشهد تحولات تدريجية في أنماط التعليم، والعمل، والهجرة الداخلية والخارجية، وظهور أجيال جديدة أكثر ارتباطا بالعالم الرقمي وأكثر انفتاحا على ثقافات متعددة. هذا التغير أنتج تباينات في أنماط التفكير بين الأجيال وأحيانا داخل الجيل الواحد نفسه مما جعل الوعي الجمعي أكثر تعقيدا وأقل تجانسا.. كما أن طبيعة النقاش العام تغيرت أيضا. فقد انتقلت كثير من القضايا من فضاء الحوار الهادئ إلى فضاء التفاعل السريع على المنصات الرقمية حيث تختلط الآراء بالمشاعر، والتحليل بالانطباع، والمعلومة بالتأويل. هذا التحول جعل تشكل الرأي العام أكثر سرعة لكنه في الوقت نفسه أكثر تقلبا وأقل استقرارا من السابق.
ومع ذلك لا يمكن النظر إلى هذا التحول باعتباره حالة سلبية بالكامل. فتنوع مصادر الوعي قد يفتح المجال أمام درجة أكبر من النقاش والتعددية الفكرية ويقلل من احتكار الرواية الواحدة. لكنه في المقابل يفرض تحديا أكبر على المجتمع في بناء قدرة نقدية لدى الأفراد تمكنهم من التمييز والتحليل وليس فقط التلقي.. في هذا السياق يبرز دور المؤسسات التعليمية والإعلامية والثقافية كعنصر حاسم في إعادة بناء التوازن داخل خريطة الوعي الجديدة. فالمطلوب ليس العودة إلى نموذج قديم من الأحادية بل تطوير أدوات حديثة تساعد على التعامل مع واقع أكثر تعقيدا وتشابكا. الوعي في زمننا لم يعد يفرض بل يُبنى عبر التفاعل والتجربة والمعلومة.. إن ما يحدث في الشارع المصري اليوم يمكن وصفه بأنه إعادة تشكيل تدريجية للوعي لا تحدث بشكل صاخب لكنها تتراكم يوما بعد يوم. إنها عملية تتداخل فيها الضغوط الاقتصادية مع التحولات التكنولوجية والتغيرات الاجتماعية مع الانفتاح الثقافي لتنتج في النهاية خريطة جديدة أكثر سيولة وأكثر تنوعا وأقل قابلية للتوقع.
وفي النهاية يظل السؤال مفتوحا: هل نحن أمام وعي جديد أكثر نضجا وقدرة على الفهم النقدي؟ أم أمام حالة انتقالية تحتاج إلى وقت طويل حتى تستقر ملامحها؟
الإجابة لم تحسم بعد لكن المؤكد أن خريطة الوعي في مصر لم تعد كما كانت ولن تعود إلى ما كانت عليه.
نرشح لك: شحاته زكريا يكتب لـ”الحرية”: هل ما زال التعليم يصنع المستقبل… أم يطارد الماضي؟
