تحدث الدكتور محمد عطا الأزهري، الداعية الإسلامي، عن حكم صيام العشر الأوائل من ذي الحجة.
وقال الأزهري في تصريح خاص لـ”الحرية“، إن صيام الأيام التسعة الأولى من شهر ذي الحجة هو من الأعمال المستحبة، وليس من الواجبات الشرعية.
وأوضح أن هذه الأيام التي يُستحب فيها الإكثار من الطاعات، مثل الصوم، والذكر، والتكبير، والتهليل، والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والإكثار من الخيرات، فهي أيام مباركة .
وأشار إلى أن الصيام يقتصر على تسعة أيام فقط، إذ إن اليوم العاشر هو يوم العيد، ولا يجوز صيامه شرعًا.
ويُطلق مصطلح “صيام العشر” مجازًا للتأكيد على فضل هذه الأيام كلها، والحث على الإكثار من الطاعات خلالها.
العشر الأوائل من ذي الحجة..الأدلة من القرآن الكريم والسنة
واستشهد الدكتور الأزهري بحديث النبي صلى الله عليه وسلم:
“من صام يوماً في سبيل الله باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفاً”، وهو حديث يدل على فضل الصوم عمومًا، وينطبق على صيام ذي الحجة ضمن الأعمال الصالحة.
كما أشار إلى قوله تعالى في سورة الفجر: “والفجر (1) وليالٍ عشر (2) والشفع والوتر (3) والليل إذا يسر (4) هل في ذلك قسمٌ لذي حجر (5)”، وهي آيات دالة على شرف هذه الأيام، حيث فسّر العلماء “الليالي العشر” بأنها العشر الأُوَل من شهر ذي الحجة.
من هدي النبي صلى الله عليه وسلم
روت السيدة حفصة رضي الله عنها: “أربع لم يكن يدعهن رسول الله صلى الله عليه وسلم: صيام يوم عاشوراء، والعشر، وثلاثة أيام من كل شهر، والركعتين قبل الغداة”، وقد رواه كل من أحمد والنسائي وابن حبان وصححه، وهو دليل واضح على استحباب صوم أيام عشر ذي الحجة.
أما ما روي عن السيدة عائشة رضي الله عنها بأنها لم تر النبي صائمًا في العشر، فقد فسره العلماء بأنه قد يكون لم يصمها لعذر كالسفر أو المرض، أو أن صيامه لم يكن ظاهرًا، مما لا ينفي استحبابه.
واختتم الدكتور محمد عطا الأزهري، بأن صيام التسع الأُوَل من ذي الحجة من السنن المؤكدة، ويُعد من الأعمال الصالحة التي يتقرب بها العبد إلى الله.
وأفضل هذه الأيام في الصيام هو يوم عرفة لغير الحاج، يليه في الفضل يوم التروية (الثامن من ذي الحجة)، ثم باقي الأيام.
اقرأ أيضا : هل يجوز للمرأة أداء الحج دون محرم؟.. أحد علماء الأزهر يوضح لـ«الحرية»
