أكد الشيخ خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، أن من أخطر ما يمكن أن يصيب الإنسان وهو مقبل على فريضة الحج، أن يذهب بقلب لم يتغير، ونية لا تسعى للتوبة أو إصلاح النفس، موضحًا أن بعض الناس يحجون وهم لا ينوون الرجوع إلى الطاعة أو ترك المعصية، بل ويصرّون على استمرار الخصام وقطع الأرحام بعد عودتهم.
قطيعة الأب أو الأم
وأوضح الجندي، خلال حلقة خاصة بعنوان “حوار الأجيال”، ببرنامج “لعلهم يفقهون”، المذاع على قناة “dmc”، اليوم الأربعاء، أن هناك من يذهب للحج وهو مخاصم أخاه أو عمه أو خاله، بل وقد يصل الأمر إلى قطيعة الأب أو الأم، مؤكدًا أن هذا السلوك يمثل “أكبر أنواع البلاء الموجودة في المجتمعات”، لأن الإنسان يؤدي الشعيرة لكنه يحتفظ داخله بنيّة الاستمرار في الخصام، بل وقد يتمادى في ذلك.
ثلاثة شروط أساسية
وأشار إلى أن هذا النوع من الحج لا يمكن وصفه بالحج المبرور، موضحًا أن الحج المبرور له ثلاثة شروط أساسية، تبدأ بشروط سابقة قبل أداء المناسك، ثم شروط مصاحبة أثناء الحج، وأخرى لاحقة بعد العودة.
وبيّن أن الشروط السابقة تتمثل في أن يكون العمل خالصًا لله عز وجل، وأن تكون النفقة من مال حلال، وأن يتخلص الإنسان من ذنوبه بالتوبة وردّ الحقوق إلى أصحابها، متسائلًا: كيف يذهب إنسان للحج وهو سارق أو آكل لحقوق غيره أو ظالم في الميراث؟، مؤكدًا أن بعض الناس قد يحج بأموال فيها شبهات أو حقوق للآخرين.
الشروط المصاحبة أثناء الحج
وأضاف أن الشروط المصاحبة أثناء الحج واضحة في قول الله تعالى: “فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج”، موضحًا أن الرفث يشمل الأمور الخاصة بالعلاقات، والفسوق هو الخروج عن طاعة الله قولًا وفعلًا، أما الجدال فهو كل صور النزاع والتطاول والغيبة والنميمة.
وتابع أن الحاج يدخل في دائرة من التحريم تشمل الزمان والمكان والفعل والشخص، حيث يصبح كثير من المباحات محظورًا عليه، مثل التطيب وقص الشعر وتقليم الأظافر وارتداء الملابس المعتادة، مؤكدًا أن هذه الحالة من التجرد تتطلب قوة إيمانية وتسليمًا كاملًا لله.
القدرة على الالتزام بالضوابط
وشدد على أن من لا يملك القدرة على الالتزام بهذه الضوابط، فعليه أن يراجع نفسه قبل الإقدام على الحج، قائلًا: “اللي مش قدها ما يتورطش نفسه بيه”، في إشارة إلى خطورة أداء الشعيرة دون الاستعداد الحقيقي لها.
نرشح لك.. أزمة مؤقتة في الأسواق.. الزراعة تكشف أسباب قفزة أسعار الطماطم وموعد تراجعها
